11月27日，由武汉大学哲学学院主办的哲学创新高端论坛在武汉举行。来自清华大学、北京大学、复旦大学等国内高校的中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学等学科的学者与会，围绕哲学创新展开深入研讨。

时代呼唤哲学创新

吉林大学哲学社会学院院长贺来说，在新的历史条件下，回答“我们是谁”、“我们来自哪里”、“我们要走向哪里”、“我们如何走向未来”等重大课题，以哲学的方式对这些课题进行深入的、批判性的反思，为中国社会发展和人类文明进步提供“哲学思想力”，是哲学必须承担的重大使命。

时代发展过程中出现的新问题，也亟须哲学给予新的解答。武汉大学哲学学院院长吴根友表示，当代中国的现实发展，需要一种新的哲学思想观念给出合理的解释。他强调，哲学要面向现实问题，从现实中汲取创新的动力。贺来说，我们必须以一种思想的方式切中和穿透“当代问题之所在的问题的中心”，使哲学真正成为时代的“镜”与“灯”。

随着社会实践的推进，哲学自身发展需要创新。“我国的马克思主义哲学研究，在研究领域上开拓了国外马克思主义哲学、马克思主义哲学文本学、马克思主义史学等新领域；在研究范式上开拓了批判理论、实践唯物主义、经济哲学、政治哲学等新范式；在研究方法上，开拓了文本学、基于中国经验的解读、比较哲学等新方法。”南京大学哲学系宗教学系系主任唐正东认为。

创新的根本是思想者头脑的变革

贺来认为，哲学研究在捕捉重大理论现实问题、加强学术积累、改善学术环境等方面还存在诸多不足，这些构成了理论创新的重要障碍。

“中国哲学创新的难点，主要是哲学界内部的创新能力不足。”吴根友说，一方面，二级学科划分太细，不利于当代中国哲学界的思想创新；另一方面，中国的哲学教育偏重哲学史、哲学知识的训练，不重视哲学问题的讨论，这也限制了哲学的创新。

“理论创新的重大前提是哲学工作者‘自我’的解放与凸显。”贺来说，“观念变革”最根本的是“思想者头脑”的变革。作为“哲学思想”，其最可贵的品格就在于“推陈出新”、“标新立异”。因此，他认为，真正具有“创新性”的哲学理论，必然是哲学家“自我”的“个人言说”，必然表达的是个人独特性的“思想”、“见解”、“论证”等。因而，贺来认为，哲学学者追求真理、反思批判、独立精神，对哲学的理论创新至关重要。

创新应该在原有哲学史的基础上推陈出新。中国哲学史学会副会长杨国荣认为，创新应该是史、思的交融。他说，任何一个新的哲学思想的形成都需要与其以往的哲学体系相勾连。哲学的思辨性、创造性无法脱离之前的哲学史。贺来也认为，哲学应对已有成果、内在矛盾进行深入的理解和反思，充分吸收哲学历史发展的重大成果，在此基础上进行开拓超越。

（2013年12月06日 20:19 来源：中国社会科学网作者：记者 明海英）

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