本网讯（通讯员 宋金时）2019年11月6日下午，维也纳大学哲学系社会与政治哲学讲席教授Hans Schmid应邀在哲学学院B301教室进行了题为“行动中的恶——以奥古斯丁偷梨事件为例”的讲座。讲座由武汉大学德国哲学研究所和“德国古典哲学及其现代效应”青年学术团队协办。我院美学教研室贺念老师、外国哲学教研室王咏诗副老师、东南大学武小西老师以及学院30多位同学参加了本次学术讲座。外国哲学教研室杨云飞副教授主持讲座。

讲座伊始，Schmid教授以饱满的热情带领同学们进入了善与恶的问题。他从柏拉图的“无人有意作恶”讲起，提出了一个被广泛接受的原则，以善之名原则（the guise of the good-principle）。也就是说，人是凭借理由做事的，他做一件事一定是因为他认为这件事是好的，他才会做。由此可以得出结论，没有人厌恶好而热爱坏，一个人之所以做了坏事，只是因为无知。当然，这里的“好”有非常广泛的意义，既包括普遍意义上的善又包括损人利己意义上的利，甚至包括满足具体欲望时的快感。在此之后，Schmid教授区分了“坏”和“恶”（bad and evil），前者指一个人以善之名做事，但是由于无知或者失败，没有达到“好”；后者指一个人的原则是一种“以恶之名原则”（the guise of the bad-principle），他不想要好而就是想要坏。那么问题来了，真的可能有以恶为原则的人吗？

Schmid教授举了奥古斯丁在《忏悔录》中提到的“偷梨”作为例子。奥古斯丁回忆自己十六岁时与伙伴一起偷梨，他说他那时并不是不知道偷窃是坏的，也根本就不是想要吃掉或使用梨子，偷这个梨子对他来说没有任何“好处”，他只是为偷而偷，为了做坏事而做坏事。所以这是“恶”而不仅仅是“坏”。这个例子长久以来被认为能够对以善之名原则构成挑战。

Schmid教授借用了托马斯阿奎那对此事的回应，阿奎那指出，奥古斯丁认为他仅仅“爱他的罪过”，是没有真正理解他的行为：在他偷梨的时候，他其实还是想要合群、增加经验，或者仅仅是反抗现成的规则等等对当时的他来说是“好”的东西的，换句话说，他看起来是“以恶之名”的行为其实可以被解释进“以善之名”的框架中去。Schmid教授注意到，奥古斯丁在文中多次提及“我绝不会独自做这样的事”，也就是这个看起来是为恶而恶的行为与团体紧密相关。他提醒我们注意奥古斯丁偷梨的年龄（16岁），这正是青少年无所事事又渴望合群的年龄，他们在一个集体中可能会随意的做任何事。他们可能会说，让我们做些什么吧，比如说去摇那颗梨树？在他们选定做这件事、做下这件事的时候，这件事对其中的任何人来说都不是一件有意义的事，也就是说，这个集体中的每个人都没有“有意作恶”。

最后，Schmid教授指出，个人是符合以善之名原则的，但是群体不一定。为了防止陷入由群体带来的恶中，一定要保持反思。

互动环节中，在场师生就讲座内容展开了热烈的讨论，Schmid教授就以善之名原则是否适用于所有个人、恶的团体应该如何为恶负责等问题进行了详细的解答，大家用热烈的掌声对Schmid教授的讲座表示了感谢。

（摄影：由煜堃     编辑：邓莉萍     审稿：严璨）