本网讯（通讯员 马浩然）10月24日晚上，浙江大学求是特聘教授、实用哲学研究中心主任、复旦大学杜威中心主任、中国实用主义专业委员会、国家社科基金重大课题“实用主义研究”首席专家陈亚军应邀在武汉大学振华楼哲学学院B214做了题为“实用主义与哲学的改造”的讲座。讲座由外国哲学教研室朱志方教授主持。

朱志方教授主持

陈亚军教授的讲座分为三部分，第一部分是传统哲学的特点以及发展到实用主义的历史过程，第二部分是杜威的实用主义的基本内容，第三部分则是实用主义的当代启示。

陈亚军教授主讲

在第一部分，陈亚军教授首先指出人类有对确定性的需求，而寻求确定性有两条路径，一种是精神的、沉思的内在方式，包括膜拜神灵的宗教以及追求大写真理、实在、本质的哲学。另一种则是实践的外在方式，要通过技术和实践改造环境。之后陈亚军教授指出人类对这两种路径的偏好是随着时代发展变化的：在传统的阶级社会，人们更偏好保守的，更加可靠的，内在的沉思路径；而自十四世纪以来，世界自封闭走向开放，人们对未来的兴趣取代了对过去的眷恋，因此经验和实践这种外在路径成为人们关注的焦点，经验主义由此诞生。然后陈亚军教授总结了经验主义的特点：经验主义主张知识是可错的，怀疑传统哲学的大写理性，不赞成对社会做总体设计。

在第二部分，陈亚军教授主要介绍了杜威实用主义的基本内容。实用主义也属于广义的经验主义传统。实用主义的诞生受到两方面影响，一方面是注重实干的美国的时代精神，另一方面则是达尔文注重变化以及人与环境交互作用的进化论。这些影响让实用主义的“经验”概念不再局限于认知活动，更包括了人们的活动、遭遇、渴望、信仰，是超越了主客二分的一个不可分析的整体。杜威的实用主义打破了传统哲学静止的世界观，是注重成长、丰富、对未来的探究的新哲学。

在第三部分，陈亚军教授总结了三点实用主义给我们的启示：1、活得丰富比活得正确重要，活得丰富是活得正确的前提；2、超越绝对主义和相对主义，规范是人的产物，但我们依然要对规范保持尊重；3、超越激进和保守，走向点滴的进步。

在评论互动环节中，陈亚军教授与朱志方教授就实用主义的翻译问题、实用主义与马克思主义的关联、“经验”概念的意义问题展开了热烈的讨论，并就现场学生提出的实用主义与时代发展的关系问题、实用主义与现象学的关联问题做了细致的回答。

（编辑：邓莉萍  审稿：刘慧）