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“德国哲学家雅斯贝尔斯和他的《大哲学家》”讲座成功举办

点击次数:  更新时间:2023-05-03

本网讯(通讯员陈瀚钊)2023年4月27日晚,由武汉大学文明对话高等研究院主办的“德国哲学家雅斯贝尔斯和他的《大哲学家》”讲座在哲学学院B107报告厅顺利举办。本次讲座由北京外国语大学历史学院院长、全球史研究院院长李雪涛教授主讲,武汉大学哲学学院教授、文明对话高等研究院院长吴根友教授主持。来自武汉大学哲学学院的多名师生参与了本次讲座。

讲座伊始,李教授介绍了讲座的总体内容大致分为四个方面:雅斯贝尔斯的生平及其哲学的发展、“世界哲学”体系、“世界哲学”的含义、以及《大哲学家》的具体内容。

首先,就生命活动而言,雅氏曾任精神病院院长的经历促进其心理学的思考;他患有支气管炎,保证其既在世又能保持与世界的距离;其写作既意在逻辑化地整理思绪,也是“人之存在”面向未来的要求。而从哲学来看,其思想发展呈现为“心灵-精神-实存-理性-世界”的演进过程。雅氏认为,作为整体的“自在存在”只能在分裂状态中向思维展开,而思维有意向性,则存在物只能是自为存在,是在主客体分裂中呈现的现象。

接着,李教授阐明雅氏的“哲学的世界史”构想,并指出雅氏建议的编纂历史的三种方式:思维形式的历史;使对象“内容”具有超验意义而实现为“内涵”的历史;《大哲学家》所表征的哲学名家的历史。

紧接着,李教授指出“世界哲学”并非各哲学的简单叠加,只有建立世界不同哲学之间的内在关联性,才能更好地理解历史性的当下。其一方面与“实存哲学”相对,指涉“统摄”,即未分裂的原初状态;另一方面与民族哲学,尤其是欧洲哲学相对,指涉“永恒哲学”或世界性框架。

最后,李教授介绍了《大哲学家》蕴含的三个思想特点:第一,引进“理解心理学”,通过同感、共情重新体验哲学家的个体存在;第二,建立超越时空维度的哲学王国,以问题意识为导向呈现作为整体的人的哲学家;第三,以“大全”“统摄”等概念阐发老子的哲学。李教授总结道,“世界哲学”仍是进行中的使命,通过跨文化的哲学交错,才能检验不同哲学的意义。

在讲座提问环节中,李教授就“世界哲学”的意义与目的、雅氏对异域哲学之诠释的合理性、“天下”与“世界”的关系等问题进行回应。他尤其指出“世界”是超越的自在存在的整体体现,雅氏的意图不是取消各民族哲学,而是将其视为自为存在,并在其中阐发“世界”的意义。

讲座结束之际,吴根友院长向李雪涛教授表示感谢,并指出,雅氏的思想以其宽度与广度,对当今比较哲学的讨论与建构有更为深刻的意义。整场讲座在热烈的学术讨论中落下帷幕。

本次讲座主讲人李雪涛教授是德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事全球史、中外关系史、德国哲学史以及中国学术史的研究。曾任东亚文化交涉学会(大阪,2017-2018)会长,现任中国中外关系史学会(北京,2017-2022, 2022-)副会长。所主持的“雅斯贝尔斯著作集”(37卷本)获国家出版基金(2019年度)支持。主要专著、编著、译著有:《悉达多》(译著,2022)、《德国汉学研究史稿》(上下册,专著,2021)、Bibliographie zur chinesischen Literatur in deutscher Sprache(编著,2021)、《雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构》(专著,2021)、Die Überstragung buddhistischer Sūtras ins Chinesische. Theorie und Praxis am Beispiel von Zanning (919-1001)(专著,2019)、《论历史的起源与目标》(译著,2018)、雅斯贝尔斯《大哲学家》(主译,2004/2010)等。

(图片:王宇   编辑:邓莉萍   审稿:刘慧)