总体来说，这次社会调查不是很成功，这是武汉市的炎热天气造成的。刚好在七月中旬开始，武汉的天气长期徘徊在36℃以上，非常难受。这样的天气，人们一般不会出门，那些流浪乞讨人员因此也就会少许多收入。再者，他们待在大街上，也是十分辛苦的。所以，据估计，有一多半这类人员选择了离开武汉。在以往的准备期中能见到的“盛况”在这个时期没有出现过。因此，由于这个先天条件的限制，我们的社会调查效果不是很好。
但我们至少付出了自己的努力，就现有的条件做了一些工作，取得了一定的成效。就我们了解的情况，简略做以下介绍。
一、 浪乞讨人员的分布情况。
在繁华商业区分布最广，尤以江汉路步行街和司门口一带最多。其次是两大火车站，各大超市，商场门口也多有徘徊者。某些公共汽车站也有少量。甚至武汉大学门口也时有这些人员出现。总的来说，他们一般出现在人流量大的场所，尤其是商铺云集的商业区。这些地区的利润无疑是最可观的。
二、 流浪乞讨人员的年龄及性别分布情况。
老年人最多。以前听说有儿童，这些一般都是有大人暗中控制。职业乞丐在这段时期都离开了武汉，因此此次调查中基本上没有见到儿童的流浪乞讨人员。也由于同样的原因，中年人也不多见。可得出结论，我们调查中遇到的这类人员绝大多数不是职业乞丐，而是真正有着一定困难的。否则这么热的天他们也不必在街上受苦。在性别上值得注意的是以男性居多。
三、乞讨方式。
就我们所见，主要有三种方式：
一是游动行走乞讨。这类人员最为广泛，一般是衣着破烂，手拿一个塑料碗，里面有一些硬币。他们一个个向行人靠近，晃动手里的塑料碗，发出叮当声，用一种乞求的脸色望向行人。他们活动的范围往往局限于一处。在火车站、公交车站和商业区大多是这类人员。
但我们也见到了若干“异类”。有一些人，在商业区一个店铺一个店铺地进去乞讨，但十分罕见。
二是停在一个地方，把塑料碗放在地上的。这类人往往在旁边放一把拐杖，以示身有残疾。但这些残疾有的是真，有的是假。还是由于天气炎热，职业乞丐离开武汉的原因，那些道具是一张写满字的纸片的乞讨人员不见了。这类人员大概往往是职业乞丐。
三是卖艺者及用某些行为吸引人们注意。这类人员往往演奏一种乐器以吸引人们注意，博得同情。
另外，就我们以前的；了解，职业乞丐大多会利用一些小孩子来博取人们的同情。大多数是暗中掌控小孩子来乞讨，甚至是抢夺式乞讨。还有一些则是找一些身带残疾的小孩子来博取同情。但这些孩子往往却并不一定是他们的亲生。这些都是职业乞丐，这次调查中并没有见到。
还有一个值得注意的情况是，在那些在一地的乞讨人员，有的手中还拿着一个塑料袋。他们一边乞讨，同时也在捡破烂。有时他们在向行人乞讨，一会儿又会发现他们在翻垃圾桶。看来这是他们的谋生方式。乞讨和捡破烂对于他们来说，也许并没有什么不同。在他们的附近，有时也可以看到一些人正在捡破烂。我们观察了一会儿，不见他们有乞讨行为。但也许明天他们也会这样去做的。这些人应该是真正的乞讨者。
在进行观察的基础上，我们试着做了另外的一些尝试。我们曾努力与一位流浪乞讨人员进行交流，但收效甚微。也许是我们不善于这种交流，也许是他们不情愿，总之没有进行过比较彻底的讨论。我们对此也没有什么经验，这种情况是很遗憾。
总之，近十天的调查进行下来，我们发现事情远比我们想象的要困难。社会调查，与人讨论请教是很重要的一个方面。这一点我们做得不是很好，不过他们的戒心也确实很重。我们于是和一些店主进行了一些交谈，向武汉市城管部门一些同志了解了情况，又上网搜索了大量资料。经过整理，得出我们对于武汉市城市流浪乞讨人员的大体认识。
总的来说，武汉地区城市流浪乞讨人员的问题并不十分严重，就我们从一些南方地区同学处以及网上了解到的情况作为横向比较，比起南方经济发达地区，武汉市这类人员算是比较少的，而且还远远说不上已经构成职业化乞丐帮派。
不可否认，武汉市的经济总体势力比不上南方经济发达地区，而且，武汉市的消费水平在全国城市中是最低的一批。市民富裕的并不占多数，也绝不会在施舍上有大手笔。而且既然消费水平低，在这个地方谋生也相对容易。
武汉市的经济比不上广州、上海、甚至佛山、温州等地，而且武汉市历来不是外来人员大规模流动的目的地。作为一个港口城市，武汉历来是作为物资、人员流动的中转站而不是目的地。每年进入武汉定居的外来人口的总量还是比较少的，且本省人居多。众所周知，流浪乞讨人员绝大部分来自于外来人员之中，因此外来人口不多，本身就导致武汉地区城市流浪乞讨人员的总量不会多。就算武汉的经济搞上去了，由于这一中部地区的经济总量并不大，也可能还是吸引不了太多外来人口。
综上所述，武汉市内城市流浪人员的总量是比较少的。但这并不表示这种现象就可以忽视。
乞丐的问题其实主要是职业乞丐的问题。前面所述，这次调查没有机会见到职业乞丐。我们从其它渠道了解到，武汉市内的职业乞丐还是比较严重的。虽然并不是持续的，但某些时期这类人员还是比较猖狂的。尤其是那些大人们暗中操控小孩子，引起了很大的社会反响。
职业乞丐是类似于流浪无产者的群体，这种社会现象是非常复杂的。打压不是解决问题的理想方法，但要想从根本上消除它，短时间之内没有好的办法。幸好武汉市的职业乞丐现象不怎么严重。
对于那些实在有困难的乞讨者则又另当别论。由于社会上收入差距的实际存在，两极分化的出现，乞讨者的出现其实是一种正常的社会现象，没有必要觉得这有什么不对的。只要制订对应的有效的政策，能够平衡这种差距，这也是政府部门所应当做的，因为政府的一大作用就是努力维持社会有序运转下去，保持社会的稳定。
在调查中我们有很多感触。我们看到形形色色的人在炎热的天气下努力工作，这里面既有这些流浪乞讨人员，也有捡破烂者，路边的等待揽活的农民工，以及小摊小贩，店铺里的店员，等等，甚至包括我们，这些平日在学校里过着还算安逸日子的学生，今天也实际感受了生活的不易。
这些东西是要在外面才能体会得到的，本能认识到的一些东西。它并不单单让我们认识到了辛酸辛苦之类，还给我们呈现了一种真实生活的样态。也许我们在学校里的学习生活并不是一种太过于真实的生活吧。
最后，我们觉得这次社会实践是大体成功的，我们毕竟认识到了许多东西，但从实践本身来看，由于经验不足，以及能力差距，做得还不够好。
附录：个人总结
这次实践我一直在想一个问题，道德与温饱的问题。没有温饱，何来道德？虽然古人有饿死不失节的话，但温饱是一个人活下去的最起码需要，活着都没法满足了，作为一个人的道德要求恐怕也就没有实际意义了。以前我只是对这类人有一种淡淡的印象，现在实际地接触他们，我总在想，跪下来或者其它的乞怜的动作，这么熟练地做了出来，这到底是他个人的悲哀，还是社会的悲哀呢？
道德这个概念是个无法说清楚的问题，何况，乞讨，这个几乎伴随了人类一直到现代的现象，在某种程度上也许还说不上是道德方面的。甚至有“乞讨权”这样的说法。如果一个人选择乞讨作为他的生活方式，也许就不能认为这不是他的自由，如果一个人认为这无关道德，而只是一种他想的生活方式，固然这无法理解，但也实在不是一种过错。当然，这种人毕竟是少数。
有的人是因为实在无能为力，不过我相信这种人很少。在今天的中国，已经基本可以解决所有人的基本生存需要，而不是像旧社会一到大灾年份非去讨饭不可。因此大多数人的乞讨实际上是一种利用人们的同情心来牟利。这是一种职业，一种奇怪的职业。可是他毕竟付出了一些什么，比如说羞耻心，难道说向人乞讨是一种容易的行为？这是一种不劳而获的职业，但是能够出卖羞耻心也不容易。
我最近看到过一种所谓“跑站”的概念，说的是在政府设立的救助站里，有的人随便选一个地方说是他的家乡，来打工怎么怎么的，身无分文想回家，于是救助站给他免费吃住一两天，再给他一张到他“家乡”的火车票。这人就这样如法炮制，竟然可以免费畅游中国。与乞讨相比，这种人的不劳而获更方便，甚至不用付出出卖羞耻心的代价。如果说乞讨是利用人们的同情，那么“跑站”利用的是政府的同情。这两种行为有相似的地方。
“跑站”是最近一两年才出现的新名词，它的出现，其背景是中国收容制度取消之后对于城市中三无人员政策的真空。还没有找到合适的制度来处理这种状况。于是有人利用了这种政策上的不完善来钻空子，可见世上永远都会有一些人在想着如何占便宜，这也实在怪不了他们。因为图方便占利益是人的一种本性，错误不在于这些人，而在于社会的制度，如果制度不完备，就一定会有各种各样对付它的法子。怎么说呢？社会行为是极其复杂的，制度本身就是为了尽量平衡社会整体，使之有序运转的。
再扯远一点，贪官污吏岂非也是不劳而获吗？而且更为可恶。这些行为都有相似之处，都是利用了一些制度的缺陷，人们占小便宜的心理是善良的，这实在是无法推到道德的高度之上的。
乞讨，能与道德有关吗？如果说这些违纪违法钻空子的行为真的不够违法，那么，不道德甚至会成为普遍的社会现象。因此我觉得，社会是复杂的，社会现象是复杂的，社会行为是复杂的，我们的社会有着众多的制度，有着众多的规则约束我们，这些规则是使社会有序运转的基础，可是总有人能利用他们的聪明来钻空子，来谋取利益。实际上，我们的法律一直在完善，一个很重要的原因就在于这些法律的漏洞在不断地被某些人利用。从而将它的弊端暴露出来，才使我们意识到不足，才去修改完善。
人们各种各样的社会行为具有一种实验性质，只要有条件，就会有一种社会现象出现，然后又会有制度来控制。在各种规则的控制下，才能使社会有序运转。它们之间的相互作用伴随人类社会的历史。因此我觉得任何社会行为的出现都算不得有什么对与错，当然这是社会宏观而言，从某些具体个人来讲，任何社会行为都会有它的受害者和受益者。
法律是人定的，道德也是人为形成的，许多事情并非有严格的对与错，乞讨并不是与刑事犯罪相同的社会行为，就算是刑事犯罪，作为一种社会现象与行为也有它的存在之处。
因此，社会行为是很复杂，难以说清楚的。乞讨，从社会行为的角度来讲，也是难以说清楚的。
以前，偶尔和别人说起关于乞讨的话题，当作聊天随便说说，也有一些认识，这次利用社会实践的机会，比较具体地接触这种现象，每天感受着它，观察他们，也就在思考一些有关的问题。后来实践结束后，后期制作中，又看了一些资料，觉得认识有所加深，就写出了这样一篇东西，是我对乞讨行为深层次的思考，这算是我的个人总结。
梁鹏飞
哲学院2003级国学实验班
200331580043
这次社会实践本身也很好玩，行走在武汉的各个地方，当然也比较辛苦，天气真是热死了，每天白天的温度都有35℃以上吧，真是太热了。不过我们去了江汉路，司门口，在实践的同时也看了看武汉各地，见识风土人情，也是有一定见识的。古人说读万卷书，行万里路，旅游是能长见识的，这次实践也长了见识。
那些乞丐是很可怜的，顶着烈日，这使我想到了我的父母，以及千千万万个像他们一样的农民。他们总也要顶着烈日在土地上辛苦劳作，都不容易，为了生活而奔波，在火车站看到许多农民工进进出出，或猫或卧在火车站广场上，不由觉得为了生计的辛苦。
外面的世界很精彩，这是我在学校没有见过的。
总之这次实践有许多感受，看了很多，想了很多，可是叫我写下来，又不知道怎么写，总之，很多很多。
牟磊
水利水电学院2003级
这次社会实践给我最大的感触就是社会与学校有太多不同。
从小到大，基本上我都一直是在学校和与学校相关的环境中度过的，我们山东省的高考压力很大，所以从小学到高中学习都很紧张，没有多少机会接触社会。我也一直把精力用在学习方面。到高中的时候，买衣服、鞋子这样的事情都是妈妈帮我做的。
所以这次社会实践，让我觉得与人打交道，办一件实际的事的确不大容易。开始还觉得好玩，后来要一直跟着一个目标走，观察他们的一举一动，一天内的活动，这只是有点枯燥而已，后来晚上要跟着他看他的住所等情况，最困难的是和这些人的交谈，真的很困难，不知道和他们说什么好，不知道说什么才会令他们不会觉得别扭。有些人干脆不理我们，这很尴尬。我们给他钱，又觉得是一种交易，总之很别扭，很不容易。
另外，就是觉得在这么热的天气下，他们还得在大街上呆着，也真是很可怜的，听说，由于天气炎热，大部分流浪乞讨人员都不在武汉，这些肯留下的一定是真正需要帮助的吧，社会的确是很复杂的。
王学忠
水利水电学院2003级
行走在城市内
随着孙志刚事件的尘埃落定，以及新的对城市流浪乞讨人员管理安置办法的出台，这场波及多个层面的社会大讨论似乎告一段落。但时过境未迁，在通过这次调查走访了武汉市多个流浪乞讨人员聚散地之后，我们发现对这一城市痼疾的处理并没有想象或者说媒介传播那么“妥善”。无论是喧嚣的街市还是宁静的校园，他们就像这座城市的幽灵一样在水泥构筑的森林中穿梭着，卑贱的双手颤抖着伸向行迹匆匆的人群，然后被人流瞬即淹没。
他们是灰色的，在城市明净的玻璃墙和靓丽的街灯下显得格外暗淡。
他们用脚步丈量着这个城市的维度，用惊人的耐力考验众人的神经。尊严和价值无关宏旨，生存才是人生的唯一期冀。
他们行走在城市内，也行走在冰冷目光交织的时空里。
而我们，行走在他们中间，接受一场直面灵魂的拷问。
李先忠
哲学院2003级国学实验班
200330880041
这次社会实践，使我觉得，一件事情不去真的做，是不会体会到它的真实情况的。只要真的开始做了，才会知道它是怎么回事。比如我们总是听说某人如何如何，某个地方怎么样怎么样，可是那毕竟是听说，如果不去真的感受一番，恐怕是永远不知道真实情况是真么样的吧。
以前我也看过许多报刊上的介绍乞丐的情况，但现在看来，“纸上得来终觉浅”，那时对乞丐这种现象的看法是很模糊，不具体的，甚至很多可能是想当然的。通过这次具体的实践，真实的接触，才使我真正地了解到了一些关于乞丐的情况，虽然也远远称不上系统而具体，但是总是有收获的。
还有就是，以前，我们都听说，学过这个道理，即一定要从实践中学习，可是这个道理本身我们也是从书本上学来的，现在真正地实践过一回，我才更深体会到这个道理。要从实践中学习，书本是不可缺少的，但光有书本也不行，实际生活是更为重要的。
余 翔
遥感通讯与技术学院2003级
乞丐，在我的印象中并不陌生。我家楼下是一条繁华的街道，两侧满是大大小小的饭店、酒家，什么饺子广场、草原小肥羊、椰林海鲜城……这里汇集着川鄂鲁粤湘等地的各色美食，也同样游走着来自川鄂鲁粤湘等地的各色乞丐。
也许是本地的民族构成也比较多样的缘故，最常见的，是穿着民族服装，背着婴儿，眼神空洞的妇女，也有老妇人，拄着竹竿，颤巍巍地，手里晃着一只缺了口的瓷碗，不说话，不讨，只是那么蹒跚却又坚定地跟着你，竹竿笃笃点得人心口憋闷。大多数人见得惯了，远远看见，早早躲开，即使被跟上了，也是一脸笃定，大步生风，料想老幼妇孺之辈万难赶上。她们也还好是被拒绝惯了的，照旧缓缓而行，向下一处车辆云集之地走去。也有心软的，丢几张毛票，她们口中便喃喃出几句听不清楚的话来，料想是好人好命之类，施舍者却早已走远了。
还有一类人，也集中在饭店附近，不是讨钱，而是讨饭，真正的讨饭。看见有人手中拎了打包的饭盒出来，就凑上去，说辞大致是投亲不着，几天没吃东西了，不要钱（这是着重说明的），只求留点饭吃。这些人大多是衣服尚算整齐，口齿清楚，但只讨饭而不讨钱，如何维持生计，还是个问题。
而武汉的乞丐则似乎要执著和强硬得多了，不知是一方水土造就一方人的个性，还是别的什么原因，总之，小孩抱着路人的腿强行乞讨的事情，在别处还真的没有听说过。
尽管这次实践的实行与我们原先想达到的目的有一定的差距，但这也可以说是为我们日后进一步对这项课题进行调研打下了基础。
李旸
哲学院2003级国学实验班
200330290068
